Eclecticism in the Compilation of Islamic Law in Book 1
DOI:
https://doi.org/10.61132/wjilt.v2i3.423Keywords:
Eclecticism, Islamic Jurisprudence Schools, Islamic Law Compilation, Legal Adaptability, National Legal SystemAbstract
Eclecticism in the Compilation of Islamic Law (KHI) is evident through the incorporation of various opinions from different schools of Islamic jurisprudence, including the Shafi‘i school as the dominant madhhab in Indonesia, as well as the Hanafi, Maliki, and Hanbali schools, alongside several modern approaches. This method reflects an effort to reconstruct Islamic law so that it aligns with social needs and the national legal system. This study employs a library research method. The primary sources consist of the official text of the KHI, classical fiqh works from the four major schools (Hanafi, Maliki, Shafi‘i, and Hanbali), and contemporary literature on Islamic family law in Indonesia. The analytical techniques used include document study, article content analysis, and tracing the compatibility of madhhab opinions with the norms adopted in the KHI, supplemented by a sociological approach to assess the implications of its implementation in practice. The findings indicate that the application of eclecticism in Book I of the KHI is grounded in (a) social plurality; (b) the sustainability of the national legal system; (c) the values of justice; and (d) legal adaptability. The procedural steps of madhhab-based eclecticism in the KHI involve: (a) identifying issues of Islamic law to be compiled, (b) examining textual evidences and madhhab opinions, (c) selecting the most beneficial view (maslahah), (d) harmonizing it with the national legal system, and (e) conducting academic validation and social feasibility testing.
References
Abidin, Z. (2010). Reaktualisasi hukum Islam melalui kompilasi hukum Islam. Al-‘Adalah, 7(2), 187–190.
Abidin, Z. (2020). Kritik atas hukum keluarga Islam Indonesia. Jakarta: Kencana.
Adib, M. (2016). Standarisasi putusan dalam peradilan agama. Yuridika, 31(2), 210–220. https://doi.org/10.20473/ydk.v31i2.4782
Ahmad Saebani, B. (2008). Metode penelitian. Bandung: Pustaka Setia.
Al-Ghazali. (1993). Al-Mustasfa min ‘Ilm al-Usul (M. ‘Abd al-Salam ‘Abd al-Shafi, Ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ali, A., & Heryani, W. (2012). Menjelajahi kajian empiris terhadap hukum. Jakarta: Kencana.
Almujahidin. (2011). Reformulasi konsep ijtihad: Studi kritis pembatasan wilayah dan syarat-syarat berijtihad. Surabaya: Ontologi Kajian Islam, Pascasarjana IAIN Sunan Ampel Press.
Arifin, I. M. (2021). KHI sebagai produk ijtihad jama’i: Telaah terhadap proses legislasi dan pemikiran hukum Islam di Indonesia. Al-Qanun, 24(2), 210–229.
Arifin, J. (2012). Kamus ushul fiqih dalam dua bingkai ijtihad. Jakarta: Kencana.
Atho Mudzhar, M. (1993). Kompilasi hukum Islam dan peradilan agama dalam konteks politik hukum nasional. Jakarta: INIS.
Atho Mudzhar, M. (1993). Kompilasi hukum Islam dan peradilan agama dalam sistem hukum nasional. Jakarta: INIS.
Atho Mudzhar, M. (2000). Pendekatan eklektik dalam penyusunan kompilasi hukum Islam. Makalah, IAIN Sunan Kalijaga.
Auda, J. (2007). Maqasid al-Shariah as philosophy of Islamic law: A systems approach. London: International Institute of Islamic Thought. https://doi.org/10.2307/j.ctvkc67tg
Auda, J. (2008). Maqasid al-Shariah as philosophy of Islamic law: A systems approach. London: International Institute of Islamic Thought. https://doi.org/10.2307/j.ctvkc67tg
Azra, A. (2021). Islam Nusantara: Islam di wilayah multikultural. Jakarta: Kencana.
Azra, A. (2021). Islam Nusantara: Jaringan global dan lokal. Jakarta: Kencana.
Badrut Tamam, A. (2018). Konsep subyek hukum dalam hukum Islam, hukum positif, dan kompilasi hukum ekonomi syariah. Al-Musthofa: Journal of Sharia Economics, 1(2).
Djamil, F. (1997). Filsafat hukum Islam. Jakarta: Logos.
Djazuli, A. (2006). Kaidah-kaidah fikih: Kaidah-kaidah hukum Islam dalam menyelesaikan masalah-masalah praktis. Jakarta: Kencana.
Hamid, A., & Tamimi, S. (1996). Kedudukan kompilasi hukum Islam dalam sistem hukum nasional: Suatu tinjauan dari sudut teori perundang-undangan Indonesia. In Amrul Ahmad (Ed.), Dimensi hukum Islam dalam sistem hukum nasional (pp. xx–xx). Jakarta: Gema Insani Press.
Hamzah, A. (2020). Metode penelitian kepustakaan (Library research). Malang: Literasi Nusantara Abadi.
Hamzah, A. (2020). Metode penelitian kepustakaan (Library research). Malang: Lentera Nusantara Abadi.
Hatta, A. (2017). Daya serap hukum Islam di Indonesia pada bidang privat. Nukhbatul ‘Ulum: Jurnal Bidang Kajian Islam, 3(1). https://doi.org/10.36701/nukhbah.v3i1.18
Huda, N. (2010). Eklektisisme hukum Islam dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) (Tesis Magister, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta).
Huda, N. (2010). Rekonstruksi hukum Islam di Indonesia. Malang: UIN Maliki Press.
Jaih Mubarok. (2015). Hukum Islam dalam lintasan sejarah. Bandung: Pustaka Setia.
Jaih Mubarok. (2017). Maqashid syariah dan pembaruan hukum Islam. Bandung: Refika Aditama.
Khalid Masud, M. (2012). Shari’ah today: Essays on contemporary issues and debates in Muslim societies. Washington: Brookings Institution.
Magnis-Suseno, F. (1994). Etika politik: Prinsip moral dasar kenegaraan modern. Jakarta: Gramedia.
Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia. (2012). Putusan MK No. 46/PUU-VIII/2010 tentang pengujian Pasal 43 ayat (1) UU No. 1 Tahun 1974 terhadap UUD 1945. Jakarta: Mahkamah Konstitusi.
Manan, A. (2006). Reformasi hukum Islam di Indonesia. Jakarta: Rajawali Pers.
Marcoes, L. (2022). KHI dan isu kesetaraan gender: Sebuah tinjauan kritis. In Tim Peneliti Rumah Kitab (Ed.), Hukum keluarga dan gender dalam Islam Indonesia (pp. xx–xx). Jakarta: Rumah Kitab.
Moleong, L. J. (1995). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Muhaki. (2020). Penerapan rule of law di Indonesia perspektif paradigma syari’at Islam. Pancawahana: Jurnal Studi Islam, 14(1).
Mulia, S. M. (2007). Reformasi hukum Islam: Counter legal draft KHI. Jakarta: Megawati Institute.
Ni’am Sholeh, A. (2017). Fiqh tata negara: UU dan peraturan dalam perspektif Islam. Jakarta: Kencana.
Nur Ichwan, M. (2023). Official ulema and the politics of re-Islamization: The Majelis Ulama Indonesia and the New Order. Islamic Law and Society, 12(1), 45–67. https://doi.org/10.1163/1568519053123867
Nur Shofi’i, E. (2023). Talfiq dalam Kompilasi Hukum Islam: Studi atas penerapan mazhab dalam hukum perkawinan. In Proceedings of the Annual International Conference on Law and Sharia (AICoLS) (pp. 33–69). UIN Sunan Kalijaga.
Putra, R. (2023). Transformasi empat mazhab tentang mahar dalam KHI. Repository UIN SGD Bandung.
Qibtiyah, R. (2019). Keadilan gender dalam Kompilasi Hukum Islam. Jurnal Ahkam: Jurnal Ilmu Syariah, 19(2), 221–240.
Qodri Azizy, A. (2002). Hukum nasional: Eklektisisme hukum Islam dan hukum umum. Yogyakarta: Gama Media.
Qodri Azizy, A. (2004). Hukum nasional: Eklektisisme hukum Islam dan hukum umum. Jakarta: Teraju.
Qodri Azizy, A. (2004). Hukum nasional: Eklektisisme hukum Islam dan hukum umum. Yogyakarta: Gama Media.
Qodri Azizy, A. (2004). Hukum nasional: Eklektisisme hukum Islam dan hukum umum. Yogyakarta: Teras.
Qomar, M. (2015). Tradisi-tradisi kreatif pemikiran Islam Indonesia. Yogyakarta: Lentera Kreasindo.
Rafiq, A. (2001). Pembaharuan hukum Islam di Indonesia. Yogyakarta: Gama Media.
Rahardjo, S. (2009). Hukum progresif: Hukum yang membebaskan. Jakarta: Kompas.
Rofiq, A. (2019). Hukum Islam di Indonesia. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Rohmah, N. (2020). Eklektisisme hukum Islam dalam KHI: Studi terhadap strategi legislasi hukum Islam di Indonesia. Al-Ihkam, 14(1), 1–24.
Soekanto, S. (1986). Pengantar penelitian hukum. Jakarta: UI Press.
Soekanto, S. (2002). Kesadaran hukum dan kepatuhan hukum. Jakarta: RajaGrafindo.
Sulistiani, S. L. (2018). Perbandingan sumber hukum Islam. Tahkim: Jurnal Peradaban dan Hukum Islam, 1(1). https://doi.org/10.29313/tahkim.v1i1.3174
Syaltut, M. (1966). Al-Islam aqidah wa-syari’ah. Kairo: Dar al-Qalam.
Syamsuddin, S. (2021). Hermeneutika dan pengembangan ushul fiqih kontemporer. Yogyakarta: Kaukaba Dipantara.
Syarifuddin, A. (2011). Ushul fiqih (Jilid 1). Jakarta: Kencana.
Thaib, D. (2000). Kedaulatan rakyat, negara hukum, dan konstitusi. Yogyakarta: Liberty.
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Pasal 28D ayat (1).
Wahbah al-Zuhaili. (1986). Ushul al-fiqh al-islami (Vol. 2). Damaskus: Dar al-Fikr.
Yusuf al-Qaradawi. (1992). Fiqh al-awlawiyyat: Fiqih prioritas. Kairo: Maktabah Wahbah.
Zed, M. (2008). Metode penelitian kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 World Journal of Islamic Learning and Teaching
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
